病梅館記》中龔自珍道：此文人畫士以梅之曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。

如今之人，不識珍珠之形態(tài)，蓋以圓潤為美也。而今世上，除圓珠之外，另有一珍珠，其形態(tài)各異、獨(dú)具一格，非常人能欣賞之，是為“巴洛克珍珠”者也。

巴洛克珍珠之美，在于其韻，吸收天地朗朗乾坤之靈氣;在于其形，領(lǐng)略自然鬼斧神工之雕琢，此乃巴洛克珍珠之魅也。

獲如此奇異之珍珠，若無相應(yīng)奇特之設(shè)計(jì)，精益求精之工匠，則難以現(xiàn)巴洛克珍珠之神韻。

然，吾司之設(shè)計(jì)，為珠寶設(shè)計(jì)之佼佼者也，其精通中外之藝術(shù)，學(xué)貫東西之文化，曾遨游西歐之諸國以數(shù)月之久，深受其文化藝術(shù)之影響。其筆下之珠寶，可謂有西歐之形態(tài)，含中國之神韻者也。

吾司之工匠，從業(yè)數(shù)十年者二十余人，皆為業(yè)內(nèi)之精英者也。其刻刀之工藝，與解牛之庖丁者，有過而無不及者也。下刀之處，粗細(xì)之掌控，力度之輕重，了然于胸，每出成品之時(shí)，皆有慕名而來之欣賞者，數(shù)百人也。

吾司之作品，雖非一眼即愛慕之，然數(shù)看以后，憐之、惜之、愛不惜手之者，自商賈以來，絡(luò)繹不絕者也。及能觀其內(nèi)涵者，多為社會之巾幗不讓須眉者也。

　

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